弓少星新书《心三识观》值得读者一品
2022-11-27   作者:刘笑敢   来源:中国福建三农网


作者虽是媒体人,但正如他自己给出人生三大价值,功用价值、情义价值、文化价值,足见其对《心三识观》用心,更着重于对中华传统文化学习与领悟。

虽然作者对心、性天赋性原则交涉回互转化影响关系,没做专业学术性交代与探析,但有时语言只会限制智慧的表达,所以开心门式引悟或许更能让读者证悟其道,收获更多。这充分说明作者找到了方法,而不是知识。

作者将人生本质归摄“心”、“性”二识,正如其表达“人心是根,人性是本。根器明者,明其慧也。本性见者,见其体也。慧明生智,体见事达。”这和王守仁“身之主宰便是心,心之所发便是意。意之本体便是知,意之所在便是物。”有异曲同见之会意。作者表达“人性保障需要的往往是技术方法论。人心保障需要的往往是文化道德律。”“人性是术,人心惟道。术寡而体不见,事不达。道寡而心不明,慧不生。”这亦是道术辩证之论。

“心、性”之识,作者还引用“因果”解释:果来自因,因来自缘。佛家讲“缘起性空、缘灭性空”,这是明心之识。《道德经》讲“和其光,同其尘。”这是见性之识。

作者想给我们阐述的,仍是一种精神财富与物质财富和谐共生人生理念。作者言见性,乃生物性、物质性、天赋性,比如现实中有人追求车子、房子、票子等,这些都见生物性需求和物质性满足,亦是天赋性使然。在见性基础上,作者又强调明心,儒心、道心、佛心。儒家恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心;道家道法自然之心、遵循规律之心、天人合一之心;佛家慈悲之心、好生之心、度人之心等。

作者这种明心见性人生价值观追求亦符合中华传统文化内涵精髓,亦是内观与外显辩证统一。《系辞下》曰:“善不积不足以成名, 恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”作者识得,见性可保外身,但终究内观其心。只有心性相济,心性统一,性由心显,心自光明,方可成证悟之人生。

作者亦对传统易学有所学习,比如易学讲“八字”命运。作者用心、性之识,“八字”只是记录我们个人先天性一个符号,属于对“性”认知范畴。所以民间所谓八字算命一说,看“性”影响人生轨迹方面,比如“性格决定命运”、“本性使然”等等。明心之人,能规避“性”的局限,驾驭“性”的不足,改变自身命运。比如“读书改变命运”、“行善改变命运”等等。这是儒心、道心、佛心之妙用。

作者还识得“性”逃不出生物性,物质性,天赋性三个特征。可见作者对儒家、道家、佛家哲理的领会和体认,许多是超语言的,在读者认知家庭、事业、人生境遇、时空与社会中均能受益。不敢说作者有顿悟之见,但其终究是有学习心得。所以《心三识观》值得读者一品。(刘笑敢)

责任编辑:小新